西园舞会
蹑凌波之缓步，曳飞蝉之薄缕。掩长裒以徐吟，顿纤腰而起舞。
▲ 题图 敦煌莫高窟第112窟 南壁东侧
观无量寿经变之反弹琵琶乐舞
▲ 敦煌莫高窟第112窟 北壁西侧 报恩经变之乐队
东八区：2月17日 22:00
不如跳舞！不如跳舞！
本推送据上海古籍出版社2000年版《大观》&中华书局影印《全唐文》校对。
01
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开元十一年，初制《圣寿乐》，令诸女衣五方色衣以歌舞之。宜春院女，教一曰便堪上场，惟搊弹家弥月不成。至戏日，上亲加策励曰：好好作，莫辱没三郎。令宜春院人为首尾，搊弹家在行间，令学其举手也。宜春院亦有工拙，必择尤者为首尾。首既引队，群所属目，故须能者。乐将阕，稍稍失队，余二十许人。舞曲终，谓之合杀，尤要快健，所以更须能者也。
《圣寿乐》，舞衣襟皆各绣一大窠，皆随其衣本色。制纯缦衫，下才及带，若短汗衫者以笼之，所以藏绣窠也。舞人初出，乐次，皆是缦衣。舞至第二叠，相聚场中，即于众中从领上抽去笼衫，各内怀中。观者忽见众女咸文绣炳焕，莫不惊异。
凡欲出戏，所司先进曲名，上以墨点者即舞，不点者即否，谓之进点。戏日，内妓出舞。教坊人惟得舞《伊州》《五天》，重来叠去，不离此两曲，余尽让内人也。《垂手罗》《回波乐》《兰陵王》《春莺啭》《半社渠》《借席》《乌夜啼》之属，谓之软舞。《阿辽》《柘枝》《黄獐》《拂林》《大渭州》《达摩》之属，谓之健舞。
02
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两阶舞干羽赋
（以皇风广被夷夏谧清为韵）
寰海之内，长沙大野，妖星既落兮，天履其下。皇帝将欲罢铸兵，归䮜马，舞比干羽，文化区夏。在昔则格虞氏之远人，于今则彰我朝之风雅。日丽黄道，帝临丹墀，鼓灵鼍兮旂翠凤，登舞童而诏乐师。两阶俨然，而八佾舞之，顾步而动兮，成文在兹。拊金悬始，求声于律吕，扬玉戚非，取象于华夷。且干者兵器，去其用而持其实，羽者乐音，美其声而秉其质。是用抑扬于倒载之后，鼓舞于饰容之日，肃穆壮成，舒迟静谧。周旋乎东向西向，行列乎左墄右墄。所以增广殿之煜烜，所以符太阶之光明。然后叶顺气，继和声，骛情而白日重贯，造物而洪炉再成。必使万汇千品，四维八纮，革心而来，约泄泄于灵府，鼓腹而进，仰巍巍于穆清。吾君是以黜掌上之纤腰，弛庭中之妙戏，况丸剑挥霍，巾鞶慢易。或汹涌于鳌抃，或翩翻于鸟企，谅文德之无补，于乐情之为伪。若其条畅旁达，声明远被，俾其洞心骇耳，屈膝交臂。是知至诚可以幽通，大乐兹焉统同，彼仪凤之瑞，格神之功，虽非至理，是必同风。不然，曷能去肉刑，除脂网，福如山峙，泽若河广。盖总干动其形容，理国观于指掌而已。客有窥万舞，美柏皇，然后赋两阶之事，知五乐之方。
03
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开元字舞赋
（以全德崇文通节声色为韵）
礼以训俗，乐以移风，粤我皇兮是崇。字以形言，舞以象德，肇开元兮是则。是知圣人之合舞也，既所以诞敷文教，亦所以拟象周旋，自我作古，示不相沿。岂比夫汉主习五行之典，虞后陈两阶之前，干戚之容虽备，文字之旨未全。何以哉？尽善尽美，待吾君其具焉。望之如云，圣人为君，横御楼于北极，张古乐于南薰。八佾之羽仪繁会，七盘之绮裒缤纷，雷转风旋，应鼍鼓以赴节，鸾回鹤举，循鸟迹以成文。周瑜之顾不作，苍颉之字爰分，竦万方之壮观，邈千古之未闻。其渐也，左之右之，以引以翼，整神容而裔裔，被威仪而抑抑。烟霏桃李，对玉颜而共春，日照晴霓，间罗衣而一色。雾縠从风，宛若惊鸿，匿迹于往来之际，更衣于倏忽之中。始纡朱而曳紫，旋布绿而攒红，傅仲之词，徒欲歌其俯仰，离娄之目，会未识其变通。懿夫乍绩乍绝，将超复发，启皓齿以迎风，腾星眸而吐月。摇动赴度，或乱止以成行，指顾应声，乃徐行而顺节。且歌者所以导志，舞者所以饰情，观其容也，或以移乎风俗，察其字也，或以表乎贞明。振古不睹，斯今独荣。掩《云门》而夺《大濩》，鄙《咸池》而陋《六英》。一人有作，万物咸亨。臣固迷于日用，愿颂美兮载厥声。
04
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舞赋
陈思王荣分帝子，宠列天孙，集贤东阁，追宴西园。使赵女携琴，文君送酒，刘桢吮墨而作赋，王粲称觞而献寿。乐者所以节宣其意，舞者所以激扬其气。不乐无以调风俗，不舞无以摅情志。王乃奏长歌，登舞阁，征绝伎于行宫，命夭姬而走索，同曳绪之翩联，状跳丸之挥霍。即使燕姬抚琴，秦女吟笙，楚妃歌《防露》之曲，陈后唱《结风》之声。则有楚媛巴儿，齐童郑女，蹑凌波之缓步，曳飞蝉之薄缕。掩长裒以徐吟，顿纤腰而起舞，低凤鬟于绮席，听鸾歌于促柱。烛若蓉蕖，折波而涌出，婉若鸿鹄，凌云而欲举。其为体也，似流风回雪而相应，其为势也，似野鹤山鸡而对镜。总众丽以为资，集群眸而动咏，观其蹑影赴节，体若摧折。将欲来而不进，既似去而复辍，回身若春林之动条，举袂若寒庭之流雪。乃其指顾彷徨，神气激昂，竦轻体以鹤立，若将飞而未翔。作之者不知其所，观之者恍若有亡。别有邱园羁旅，簪缨无序，擢高枝于芳桂，挺茂干于长楚。顿雌雄于飞伏，卜行藏于虎鼠，思擢太常之第，求奉扬庭之举。
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